周公解夢:我在夢中被人追趕

周公解夢:我在夢中被人追趕

  類似上面這種被人追殺或是追趕的情節大概是我們夢中最常見的了,幾乎每個人都做過這樣的夢。雖然夢的內容千奇百怪,但夢中所代表的情緒和心理活動卻還是有相似性的。
  弗洛伊德的理論:被人追趕象徵人的自我與本能的衝突
  被追趕的夢大多表現出的是一種恐怖情緒,有時也會伴有緊張等其他情緒。醒來後,有時會覺得心跳加快,全身乏力,出虛汗等。按照弗洛伊德的理論,這類夢象徵人的自我與本能的衝突,如性本能、攻擊本能等被文明、社會所壓抑,所以一般用野獸或野蠻,充滿獸性的人來象徵。也就是說,在這類夢中,追趕者都是本能的象徵、如狗、野獸、一群土匪、一群強盜等。而被追趕者,一般都是做夢者本人,有時也會是其他人,但人仍是夢者自我的象徵。
  做被追趕的夢的人,在現實生活中也許正面臨某種危險,他對此危險很恐懼,想通過逃避來擺脫這種危險,如果要想知道夢者所面臨的危險和恐懼是什麼,我們只需看清楚夢中追他的人或物就可知道了。看到這裡,也許有的朋友會問,我看清楚追我的人了,但我沒有覺得害怕。是的,在意識層面你真的沒有害怕,但在潛意識裡,你是害怕的。你害怕的也許不是這個人本身,而是他代表的某個特質,某個事件。有時候,夢裡的人非常害怕,以至於他不敢看追趕者,或者看到的追趕者都是很恐怖的鬼形象,這說明夢者的恐懼情緒很強烈。
  夢中逃跑如果跑不動,一般是夢者認為自己沒有能力逃避生活中所面臨的危險。
  逃跑中你是健步如飛呢,還是想跑卻怎麼也跑不快呢?它們所代表的意義是不一樣的,健步如飛雖然可以暫時緩解情緒,但不能解決問題。當然,夢中更多的是跑不動的感覺,有這種感覺的人,在他們心中,他們認為自己是沒能力逃避生活中所面臨的危險的。
  還有一種情況,就是你被追趕的時候,無論你跑得多快,藏多好,你會發現追趕者都在你身後不遠,這時的追趕者就是你自己的一部分,是你的良心或價值觀,或是你自己的回憶、憂慮和痛苦。因為這個追趕者就在你的頭腦中,當然你也就不可能逃開它了。
  夢裡被追趕的三種結果象徵夢者的三種心理狀態。
  被追趕者的夢,不同的結局,可以反映夢者解決此類衝突所用的不同策略,第一,被追趕者(往往是夢者本人)被咬,或被殺;此類夢者是一位對自己本能極其壓抑的人,在生活中他們不敢表達自己的不滿、憤怒等負性情緒,但壓抑的情緒積攢到一定程度以後,必定會遭到本能的強烈反抗或報復。極端的時候,你可能會看到這樣的事件,一位平時看上去柔順、老實的妻子突然殘忍地殺害了自己粗暴的丈夫。第二,被追趕者裝死或藏起來,躲過野獸或壞人的視線;這類夢者在生活中往往採取的是自欺欺人的方式來釋放一些本能的衝動。在生活中,他會有很多合理的解釋來為自己開脫,而不去面對自己的軟弱。長期使用這種方法的人,他會離真實的生活越來越遠。第三,被追趕者與野獸或壞人正面搏鬥;這類夢者,在日常生活中還在繼續壓抑自己的本能,或壓抑已久,夢者已淪為理性的機器了。這樣的人在生活中循規蹈矩,和他在一起,你感覺不到一個正常人的喜怒哀樂。
  對於本我和自我之間的衝突,正確的「疏導」是很重要的。就像大禹治水,疏導好了,這種能量就可為你所用,它帶給你的將是綿綿不斷的生命力和創造力;反之,採取壓、堵,最終都會氾濫成破壞力,使你的生命力過早地衰竭。那什麼才是正確的「疏導」呢?最佳的方法就是與夢中的野獸或壞人握手言和。
  夢的基本目的不是經過偽裝滿足慾望,而是恢復心理平衡。榮格稱為夢的補償。他認為,如果一個人的個性發展不平衡,當他過分地發展自己的一個方面,而壓抑自己的另外一些方面時,夢就會提醒他注意到這被壓抑的一面。例如,當一個人過分珍重自己的強悍、勇敢的氣質,而不承認自己也有溫情,甚至也有軟弱的一面時,他也許就會夢見自己是個膽怯的小女孩。

周易、周公解夢、易經的關係

  周易是一部描述事物變化規律的工具書。距今已有3000多年歷史,原作者周文王姓姬名昌。

  我國先祖認為:世上一切均有陰陽二氣,孕育而成,金、水、木、火、土五行,生、死、衰、亡決定事物的未來。

  周, 中國商末周初的一個歷史時期。易,變化。周易預測:是基本按先祖五行變化規律而對事物進行預先推測估算。

  周公,名旦,周文王之子,武王之弟。是西周初年的政治家、思想家。因以周太王所居地為其采邑,故稱周公。

  周公自幼篤行仁孝,多才多藝。文王在時,他以孝仁而異於群子;武王即位,則以忠誠輔翼武王,一次,武王有疾,群臣憂懼,卜求先王救助。「周公於是乃自以為質,設三壇,周公北面立,戴璧秉圭,告於太王、王季、文王。」願以自身替武王之身,且稱曰:「旦巧能,多才多藝,能事鬼神。」

  及武王死,成王在襁褓中,周公毅然挑起了「攝行政當國」的重擔,並且教誨開導成王。

  周公就是以其終生輔國安邦。孔子一生所追求的正是周公式的事業。

  周公「敬德保民」的政治思想,是儒家政治思想的直接來源。儒家思想學說中的一個重要概念「禮」,也源於周公。

  自東漢以來,人們常以「周、孔」並稱。唐韓愈則把周公列入儒家道統的關鍵人物之一。

  周公解夢是我們古代文化遺產是勞動人民智慧的結晶,雖難登大雅之堂,但在民間卻流傳甚廣。每個人都要做夢,夢之與人猶靈魂之與人,與之俱來,隨之而去,伴隨人之一生。只要人的大腦之思維能力還在,夢就會長久不衰。做夢不分貴賤、不分長幼、不分尊卑、不分男女、不分中外,只是夢的內容有所不同而已。

  夢如同人的身影一般,既司空見慣,又神秘莫測,既虛無飄渺,又真實可見。若說夢是幻覺,然夢中之人物事件,醒後皆歷歷在目;若說夢是真實之表現,然醒後難找與夢中人物事件完全一致者。有時日有所思,夜即夢之;有時夢中所見,日即遇之。夢之神秘至此,我們的祖先亦早知之,即產生夢文化。

  夢文化是中國古代文化中不可缺少的重要組成部分,雖難登大雅之堂,但在民間卻流傳甚廣,《周公解夢》即流傳在民間的解夢之書。在術數史上,很難發現解夢之術,列於此,只因夢文化在民間甚為流傳,並能從夢中預測吉凶。

  至於《周易》的「周」字,歷來說法頗多,如,有人認為:周是「易道周普無所不備」的意思;也有人認為:周易是指的周朝。周朝為一般人所接受,很多人都以為《周易》的「周」字就是年代的意思。

  到了西漢,儒家學派將《周易》與《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等奉為經典,稱為「六經」。於是《周易》又被稱為《易經》。

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